• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: рассусоливание (список заголовков)
23:00 

изображение

Да и батавцам есть на что брюзжать...
Вот при всей умеренности, до чего меня вымораживает глобализм, "жёвка-кола-миккимаус"!
Люди конечно это в первую очередь как бы, но мне, как карабасу, стопка собственных исследований гибели мощных кукольных культур и производств ближе к тулову.
Моя Сильви (3S Alta Moda Sylvie, Furga) прекрасное ископаемое из шестидесятых, уже никак не будет возрождена, даже с поправкой на новое тысячелетие, как и сашенята и многие промышленные куклы европейского стиля и производства.
И совершенно невыносимо смотреть на то, что всё более постигает кукольные театры и покадровые кукольные мульты. В этой стране кукольного театра в сущности не было - ни традиции, ни отросшей в новое время культурки... Образцов не считается, он был выставочно-экспортный феномен, не меняющий расстановки сил. Были мультстудии, хотя бы, и тоже не до них в постоянной социо-культурно-экономически-политической посудомойке.

****under the cut****

изображение

@темы: однатанцую, рассусоливание, ресурсы

14:00 

И ещё про преемственность.
Maung paeh ninggalkeun belang. Manusa paeh ninggalkeun jasa, ka nagara, bangsa, jeung agama.

Тут всякое можно подметить, кроме чисто техники/работы и ритуалов (+ это кроме самого последнего кадра, великолепно возвращающего на землю, бгггг). Сына, который не случайно унаследовал театр, вообще конкретно подготавливался к этому. Возникает вопрос: неприветствуемые в западном обществе примеры наследования поста/бизнеса/ещёчегото, а их противники не выплёскивают ли с водой младенца? Я на себе знаю, что ПТУ не заменяет обучения в семье, как фарфоровый завод не равен гончарной мастерской.

Пресловутая индустриализация есть прямая угроза традиционным обществам. Если мать работает, то в киндергартене фаршируют голову на конвейере, генериковой подборкой принятой на данный момент, и как цыплят прививают выстроив очередью. Если оба родителя мало влияют на чадо, значит будут влиять некие не всегда достойные авторитеты, правящая партия, и прочие мимолётности презираемые долголетним ходом социума. Обезличенное пушечное мясо так и взращивается, курофермным способом.

Пешка - единственная в шахматах не ходит назад. Что пройдено, то пройдено безвозвратно.


@темы: куклицы, рассусоливание, ресурсы

00:01 

Походу, я тут мысль думаю, которую наверное многие головы ворочали. Если посмотреть на то, как и что я пишу, то заметно изобилие "отрицательных" образов и коннотаций. Через них можно выразить уйму разнообразного. Потому, что они гротескны и просты, даже обезличены. Для того, чтобы говорить/писать "благое", надо либо аналогично уметь ловко юзать шаблоны, или формулировать подлинные... ощущения и переживания. Первое есть, со вторым туго у меня. Изъясняться через образы, которые трудновыражаемы и вряд ли понятны? Тупичок-с.

Корделия папеньке Лиру не смогла объяснить параллели, из чего вышло то, что вышло.
:facepalm:
Сегодня босс на меня слегка наехал, потому что я не умею как положено коммуницировать, не чувствую нюансов или своевременности в беседе, перебиваю когда угодно, и т.д. И вот - не могу даже поблагодарить как-то вменяемо всех славных людей, которые приняли участие в сашенькином появлении. Никакущее "спасибо" оно безлико. Остальное я не могу рассказать, потому что пока формулируешь в традиционных терминах, всё начинает становиться бессмысленным и непонятным, а иначе это совсем не от мира сего.

@темы: рассусоливание

03:00 

Политехнический техниверситет вроде не балетная школа, но в какой отдел ни зайду - трэш угар и содомия с компами. Я себя рекламирую и полезное делаю, босс спросил почему денег не беру превышая служебные обязанности, а я: "первая доза всегда бесплатно!" :smirk:

Так вот, захолив очередного страдальца в транспортном управлении, перекуриваю в гаражах с шофёрами. Один рассказывает про свои страдания и усилия на почве в которой я не рою, не имея-то личного транспорта... Есть такой тип людей - делают что-то наиболее диким и тяжёлым способом, и даже если результат неважнецкий есть зато пафос и превозмогание. Потом он ушёл, а мы с Толей (мужик конкретный и рисковый) как-то подвисли, и Толя повертев пальцем у виска резюмировал: "Кто дело делает, вот как мы с тобой, а кто себе грыжу зарабатывает чтоб ордена на ней носить."

Что-то это неожиданно погрузило в мысль. Надо на всякий случай проинспектировать скафандр на предмет грыж и орденов. Не хотелось бы, со своими собственными превозмоганиями, пусть они даже имеют реальные причины, выглядеть как... это. Со стороны никто же не знает, чего я вихляюсь при ходьбе и как голубь одним глазом пырюсь.

Есть у Есенина (уважаю поэта, но терпеть не могу) стих, который меня не столько сам по себе бесит, сколько то, что его никто не трактует как следовало бы. Там строчки:

"Счастье, - говорил он, -
Есть ловкость ума и рук.
Все неловкие души
За несчастных всегда известны.
Это ничего,
Что много мук
Приносят изломанные
И лживые жесты.

В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым -
Самое высшее в мире искусство".

Так вот, народ обычно няшится, не понимая что это говорит чорный двойник поэта, что это увещевания пошляка и лицемера. И "самое высшее в мире искусство" оказывается обманом себя и других, от которого хочется брезгливо отстраниться.

Итого: есть путь в стороне от орденатой грыжи и фальшивого улыбца, тщу себя надеждой, что у меня получается может и криво передвигаться телом, но не кособочить своей персональной начинкой.

@темы: рассусоливание, абырвалг

17:00 

Федеральный закон №364-ФЗ “О внесении изменений в Федеральный закон "Об информации, информационных технологиях и о защиту информации" и Гражданский процессуальный кодекс Российской Федерации” расширил действие “антипиратского закона” для его правоприменения в отношении всех объектов авторских прав (кроме фотографий) с возможностью заблокировать ресурс навсегда без права на разблокировку.

Интересное дело... Я обычно не интересуюсь петициями, но вот эта любопытна. Размещена 12 декабря, с тех пор подписалось меньше трёх сотен человеков... Не раз сограждане и жители других государств рвались с поводка и грызли ошейник постфактум, вначале спокойнейше приняв его на шею. Поскольку в моём блаженном коллективе наверняка есть поклонницы Никиты МихАлкова (ни боже мой перепутать удАренье, это вам может встать неприятностями, барин осерчает), и поклонники элегантных подвижек в сфере законодательной, я имею неподалёку соответственную картину понимания окружающей действительности, и думаю под Новый год никаких шансов у петиции нет. Ибо, мысли о кусачем тазике оливье, дешёвых/сердитых подарочках и грядущих ценах превалируют в эти дни в умах. ОК, с 1 мая 2015 года у этих граждан, и у остальных не менее, есть хороший шанс остаться с главной страницей Яндекса в виде заглушки никуда не ведущей.

Ткнуть в кнопочку можно тут: Требуем отменить Федеральный закон № 364-ФЗ ("антипиратский закон")

Но всегда есть более незатруднительный вариант, называется "Улыбаемся и машем". Тогда стоит зайти сюда, и тоже нажать кнопочку. Может быть...

@темы: рассусоливание, ресурсы

11:00 

Понедельничная утренняя проповедь тема для рассусоливания - "ЧИСТОТА" и её двуличие.

В родительской моей семье этому понятию придавалось много значения. Вне зависимости, насколько чистой она была по существу, на алтарь чистоты бросалось многое. Моя незабвенная бабушка уводила этот термин в область философскую, когда говорила "Женщина должна быть чистой", ибо подразумевалось такое трансцендентное состояние пресловутой женщины, что от неё не пахнет потом или чем похуже, плюс насколько возможно она невинна/чиста помыслами/vatewrrr. Кккомбоооо!

Поэтому, моё умение сочетать дотошное мытьё чашки с развалом вещей в комнате, считалось шизофренией и нарушением священных правил. Объясняется импульсивно-компульсивный разрыв примитивно - с обостренным обонянием и брезгливостью будешь не только посуду оттирать и хозяйственное мыло выполаскивать из шмоток... Сохранять же порядок в своём углу, когда всякий хлам есть а мебели практически нет, вряд ли возможно. Никто так и не смог мне тогда объяснить смысла сакрального "порядка", а сердитые отговорки демонстрировали, что родители не в ладах с бытом, не умеют жить, не имеют других инструментов воздействия на окружающую среду, кроме укрощения "порядком".

Параллельно, у меня не было другого измерения, в которое можно было бы сховать личные ценности - материальные и духовные. Зато, перед приходом гостей родители открывали свой вариант доп. измерения - дверцу стенного шкафа, куда всё "лишнее" впихивалось абы как, лишь бы не отсвечивало. Лицемерненько...

Мой отец, не способный на творческое переосмысление бытия, не желающий видеть в материальной жизни иного значения кроме практического, нанёс немало ущерба миру предметов, преследуя свои представления о том, "как надо". Отдать столетние книги бухгалтерскому дураку-переплётчику, чтобы получить их в "опрятном" (кастрированном) виде с обрезанной историей? Да, это было. Выкрасить доставшейся по случаю чорной и серой нитрокраской массивную тумбу с ореховым шпоном? Конечно, она же ободралась. Той же краской выкрасить неновые коньковые ботинки, или кожаные туфли, которые кто-то в заношенном виде отдал мне от своего выросшего ребёнка? Само собой.

Чистота и порядок, в исполнении моих родичей, были разительно похожи на Neuordnung или политические чистки. Мне недвусмысленно предлагалось избавиться от "лишнего" барахла, чтобы легче было наводить порядок, порой меня насильственно избавляли от него. В целом (если стало бы возможно), семья сунула бы меня в отпаривающий пресс, какие стоят в прачечных, чтобы получить плоского/двухмерного, поверхностного, стерилизованного субъекта, "как все".

До сих пор я испытываю со стороны родственников, уже не попытки повлиять, но оценки моих воззрений и образа жизни. Они в упор не видят разницу между нами, не в состоянии хотя бы просто принять на веру, что таковая разница существует. И они всё же добрые родственники, поэтому предлагают свою помощь. Открыть стенной шкаф и запихать туда плотно всё лишнее, фигурально выражаясь.

Да, хотелось бы обладать меньшим количеством всего, особенно теперь, когда я не самый здоровый и деятельный персонаж. Возможно со временем это выйдет. Но я по-прежнему стираю как маниакальный енот руками, мою посуду по своей технологии, и перешагиваю тектонические напластования кучи добра посередине комнаты. Потому, что на виртуальных полках в другом измерении стоят в логичном порядке мои принципы, понятия, открытия, наблюдения и выводы. Там расставлены отношения к тому и другому, каталогизированы прецеденты и ситуации, подшит мой опыт существования. И там дивные альбомы моих историй, видов на мир под каким-то углом, путешествий духа и тому подобное.

Надо ли заморачиваться на общепринятые принципы расстановки мебели, подвес занавесок и ламп, раскладывание труселей на полочке комода? Блин, у меня не так много лет впереди, пусть оно кишит как угодно, я всё равно помню все напластования насквозь, что где лежит и почему. Лишь бы в голове всё было в порядке.

@темы: мемориз, рассусоливание

15:00 

Стоило бы начать как-нибудь про своё государство... Но мне не хватает "патриотизма", а точнее сказать, я не вижу на этом пространстве ничего пригодного для серьёзного воссоздания какого-то национального оттенка. Как и много лет назад, есть подобие "западников" совершенно обречённое на провал и укутанное прекраснодушными иллюзиями, есть сказочные славянофилы с рецептами на бороду, самодержавие а то и на соборность, есть аполитичные технократы тоже не вписывающиеся в историю победителями...

Поэтому, скажу о туристах, пришлецах и прочем... Всё одно - это касается и "здесь".

Общество потребления поощряет туризм, называя это всякими несусветными словами, даже путешествиями. "Прикоснись к истории, мудрости, покою, неге, нужное подчеркнуть". Турист прикасается, насколько может.

На одной из предыдущих работ, в спокойный летний день пришла мне пародия на фэнтези под названием "Жир с пальцев пришлеца". Пара скучающих барышень заглянули, попросили почитать и назвали это "прямо как Стругацкие!", после чего пописулька отправилась в шреддер. Стругацкие в мою сторону - это ни разу не комплимент. Вот о чём речь шла: в некоторой руральной местности пресловутый жир ценится и добывается - обменом, обманом и насилием - у пришлецов. Он одновременно считается снадобьем от бедности, зельем для красоты и приманивания партнёра, но в то же время разъедает при неосторожном применении всё, с чем соприкасается.

Там внизу два образца.
1) Балийская сувенирка, сделанная не без изящества и ладности, состаренная для псевдоаутентичности. Резчики там достойные.
2) Качественная вещь бандунгского коллектива SambaSunda, с новым гамеланом и новой энергией, в дополнение к почитанию старого. Прошу прощения за дурацкий ряд картинок поверх аудио: презентации PowerPoint низкий жанр, получивший признание за клопью примитивность и вездесущесть.

И то, и другое, испытали влияние жырного прикосновения пришлеца. Насколько оно со временем разъест культуру Явы? Во многих местах коррозия значительна, индонезийские леса массивно вырубаются под плантации для производства пальмового масла, которое вовсе не национальный продукт крайней необходимости, а коварный вредный жир. Тот же Бали живёт на туризме, показывая пришлецам красивые виды/закаты и подсовывая им экзотические лакомства и массаж, обёрнутую в банановый лист романтику, возможность на пару недель забыть про запонки и биржевые сводки. А пропитанные жиром купюрки, тем временем, меняют сказания места и времени.

Нет, глобализация - ещё раз повторю - это не когда дружат разноязычные пёстрые народы и находят зоны общностей. Это когда стираются отличия, индивидуальность начинает прогибаться под самый примитивный стандарт, когда линии раздела на касты/классы/культуры не во множестве пролегают в разных направлениях, а достаточно чётко и совместно рисуют проекцию пищевой пирамиды на обществе.

изображение

@темы: рассусоливание, однатанцую, лютики, ресурсы

13:30 

Кто на что каваится, а я люблю наблюдать за отношениями человека и куклы. И лучше взрослого человека, хотя дети порой тоже интересное выказывают. Вернее, в моём собственном детстве у спиногрызов было сильно иное отношение к пупсам своим, сейчас я не вижу такой приязни искренней.

Барышня тоже на камеру работает, но она была одарена и приняла это близко к сердцу.

изображение

@темы: куклицы, рассусоливание

13:30 

Не люблю я эти "флэшмобы", но после вторичного прочтения у Innersea вот попытка Диктатора. Корявая, надо сказать, пришлось как-то применяться и подгонять.

1. Кукла года в личной коллекции: Садхана

2. Кукла - мечта\цель будущего года: Не мечта-цель, а план, по которому довольно много разных куклоперсон должно прибыть.

3. Разочарование года: А что это такое?

4. Открытие года (новинка поразившая, сразившая наповал): Аспера. Не новинка, но при личном знакомстве сразил хуком слева.

5. Событие года: Не знаю, я так не умею определять.

6. Безумство года: Карабасня сама по себе хроническое безумие, в любой год.

7. Боль года: Голова собственная.

8. Сюрприз года: Больше не противлюсь обаянию маленьких кукол. Сломали, кузнечики, навалившись чохом.

7. Крышеснос года: Эээ... не по моей части.

8. Глупость года: Это не ко мне, но в любой момент демонстрируется в телевизоре.

9. Неприятность года: Год неприятен.

10. Умиление года: Не моего спектра эмоция.

11. Правильное решение года: Все решения, я как сапёр - не лажаю.

12. Жаба года: Риббитина от SOOM.

13. Настроение года: Оно в этом веке у меня всегда одно и то же.

14. Непонятка года: Нет такого.

15. Брэнд года: Если считать конторы (не авторских кукол), то это видимо Withdoll.

16. Продажа года: Чукча не продаватель, только покупец.

17. Несбывшаяся мечта года: Я не "мечтаю". А часть планов перенеслась далее по времени, из-за потери чувствительной суммы на "добро", но они сбудутся.

18. Сбывшаяся мечта: Планы понемногу приходят в исполнение. Например, альбинос Сплайн, несколько сашенят, винтажная Furga 3S Alta Moda Sylvie.

19. Равнодушие года: Не знаю, что это такое.

20. Утрата года: Не удалось купить нужную Нумину, это считается?

21. Неожиданная покупка года: Няшко, Махи, Аспера - по разным причинам не планировались.

22. Итог года: Ничего так продержались.

@темы: абырвалг, куклицы, рассусоливание

16:30 

Это аннуальный Диктаторский пост аутопризнания.
Его надо было бы делать в конце месяца, но vatewrr.

С глубоким почтением хочу отметить свою несгибаемость духа, нетребовательность к условиям, предприимчивость, выносливость и приверженность выбранному курсу. Не покладая мозга я тружусь на ниве пахоты, не жалея скафандра спешу к больным компьютерам в нерабочее время.

За прошедший год мне удалось приумножить поголовье куклиц и буратин, включая приобретение селекционно отобранных, премиальных авторских шарнирок. Также, мне удалось не потерять работу, зрение, осязание, извращённое чувство сарказма.

В моём гардеробе появились несколько рубашек, толстовок, футболок, пара джинсов, и всё это вместе взятое не превысило по стоимости 2000 рублей (спасибо, распродажи в секонде). Единственная пара обуви, в виде харизматичных берцев, продержится до лета. Такой режим экономии не был бы осуществим без похвального пренебрежения к поверхностному.

2014 был неплохой год личных достижений.

:bravo:

изображение

@темы: рассусоливание, абырвалг

00:30 

Вот что под катом:

Детская песня одна штука, картинок несколько штук, перлов мысли шальной несколько штук. Всё вокруг темы, которую устало мне описывать и обводить рамками, вроде хватит короткого спича. Или двух.

Спич: если народ на бытовом уровне помнит что было лет 700 назад, то у него есть шанс остаться собой даже в непростых условиях.
Спич 2: искусство и ремёсла тоже хороший контейнер для народной памяти.

ОБЕЩАННЫЙ ПОДКАТ С СОДЕРЖИМЫМ

@темы: гондурас беспокоит, однатанцую, рассусоливание, ресурсы

14:00 

Под попсовую песенку, говорящую о том, что в Бандунге всё как у людей, я вот что брякну.

Есть в Индонезии и варящие фанфикшн. Поскольку иншалла, то там своя специфика, и каваятся писатели на семейные отношения, братские, родительские, и всё вполне целомудренно. Но конечно и там есть всякая яойщина.

Вот отойдёшь на шаг и становится видно детали ранее неочевидные, или малоочевидные.
Я нормально отношусь к "перворождённой" теме, то есть в рамках Японии и внутреннего употребления там. Но отчего гайдзинский подход такой клистирный? Нет, до конца не ясно, я туеву хучу лет просто обхожу стороной его, и не понимаю что там такое бесячее. Может в сравнении с восточной "неродной" темой что-то станет понятно?


@темы: ресурсы, рассусоливание

12:30 

Политики пост, или скорее околополитики. Или околопсихологии, околосоциологии, vatewrr.
В последнее время мне "свезло" регулярно отвечать на бессмысленные, не побоюсь так определить их, вопросы.

- а вы за Путина, или против?
:facepalm:

Президент это не футбольная команда, и отношение к некоему высокопоставленному чиновнику и его окружению (будь то президент, премьер, губернатор, зав. больницей и т.д.) не может быть таким плоским "за/против". Можно яро выступать против, свергать, подвергать остракизмам и импичментам свои правящие круги, если кроме эмоций есть развитое и основанное на знаниях/опыте видение ситуации со всех сторон. Если есть "наготове" достойная кандидатура, которая уже засветилась конструктивными деяниями.

Я не "за или против", ибо у меня нет претензий к отдельному человеку на сложном посту. Он не царь, не бог, не бэтмен. Я полагаю, что государство страны, где я резидирую, это логичная и последовательная часть всей её истории, менталитета и кучи прочих факторов.

Я не знаю НИ ОДНОГО государства, в котором не было бы бурчания в стиле "они и мы". "Они" нас ненавидят да презирают, а "мы" терпим и протестуем. Агаага... Постановка Колобка в детском саду.

Я ведь вопросы тоже задавать умею. И на "Что вы предлагаете?" слышу даже от интеллектуально отмеченных невнятный лепет и выкрики, не несущие никакой смысловой нагрузки. Любая кухарка и извозчик зело недовольны, ну так всегда есть чем недовольствоваться - этого отнять нельзя. Как нельзя отнять врождённую привычку человека жить плохо.

Вот в этом своём маленьком мирке жить ни шатко ни валко, где нет ни президентов ни царей, самому принимать идиотские решения, купаться в невежестве и предрассудках, отдавать последние гроши каталам и пирамидчикам, ходить к гадалке, воевать с соседями, кушать гомепатию и ужасаться на телевизионные новости. Потому, что живущий нескрываемо "хорошо", немедленно попадает в "плохие", и если не испытывает прямую вражду и угрозы, то неблизок массам, как минимум.

Небольшой человек не в состоянии изменить свой масштаб, приподняться над картиной и увидеть, что вопреки иллюзиям никогда не было лучше. Всегда было "плохо", то более, то менее. И так во всём мире. Небольшой человек легко увлекается чувством своей мнимой значимости, и это используют фигуры умеющие "сплочать" - история того же фашизма полна примеров "сольёмся в едином порыве", история революций тоже.

Эмоционально скомпрометированные (как выразился бы Спок) персоны имеют высокие шансы попасть из измерения реального действия в измерение имитации действия. Из измерения понятий в измерение подмены понятий. Из измерения причинно-следственных связей в измерение легитимных паралогий. Это объясняет одновременно и популярность Тенториума, и моду на соционику, и "со светлым ликом борца" слушанье "Эха Москвы", и устройство ребёнка параллельно в школу с пионерами, курсы программирования и церковный кружок (? я не знаю, как правильно это называется).

Я не верю в царствие небесное, равноправие/толерантность/справедливость усвоенные обществом земным, ни во что я не верю. Но полагаю, что если все резко перестанут эмоционировать и включат голову хоть на малых оборотах, если каждый будет добросовестно выполнять свои небольшие немасштабные задачи не претендуя на мироуправство, то на Земле станет конструктивнее и "экологичнее".

@темы: абырвалг, рассусоливание

13:30 

Индонезия котёл с похлёбкой из сотни игредиентов, все живут бок о бок, стараясь не вынимать тесак без серьёзного повода. Не всегда получается.
Забавно, в изобилии народов Юго-Восточной Азии находить параллели с другими народами. Поверхностные, ну так это не в рамках серьёзного подхода, а чисто увеселиться.

Минанги (Minanagkabau) это стопудово индонезийские евреи. Со своим матриархальным укладом (наследование по женской линии) и относительно высоким статусом женщин, с выбиранием жениха стороной невесты, с непременным советом с матерью и сёстрами... Плюс, минанги склонны смолоду отправляться от такого дамского внимания в обучение и на работу куда подальше, где они преуспевают, и осевши склонны добиваться недурных постов. Типа, диаспора, легендарное слово merantau.

Сунданцы это типа басков/кельтов. Уууу, это что такое. История их полна сплошной эквилибристики и каскадёрства, притом не теряя берета икета с головы.

Какая ещё Фермопильская схватка? Кинематографисты, снимите уже мокрые памперсы и выйдите из люльки.
----------------
Perang Bubat (Pabubat, atawa Pasundabubat).

Правитель Маджапахитской Империи положил глаз на юную сунданскую принцессу Питалоку (или Citra Rashmi (1340–1357)), ясен пень - дивную красавицу, но скорее собирался жениться по политическим соображениям. Король Сунды (Prabu Maharaja Linggabuanawisesa) был рад такому предложению породниться и отправился с дочкой и свитой навстречу счастью, агаага. В 1357 году, после обстоятельного путешествия, они прибыли в столицу Маджапахита, Тровулан, и стали ожидать брачной церемонии. Премьер-министр имперский, однако, имел свои хитрожопые соображения и объяснил что Сунда должна покориться Империи, а Питалока будет вовсе не королевой, а в знак смирения перед мощью Маджапахиты, одной из наложниц. Сунда взбесилась и собиралась гордо отправиться восвояси, однако лагерь окружили имперские солдаты и велели отдать принцессу. Омг...

Сунданцев было меньше сотни - знать, слуги, женщины... На площади/пространстве Бубат они сопротивлялись сколько могли, но конечно в итоге их истребили хорошо вооружённые гвардейцы. Женщины, во главе с принцессой, как принято у дам рода кшатриев, покончили с собой, избегая позора.

Маджапахитский император как бы скорбел (лицемерная щука!), премьер-министра уволили и сослали в глушь. Сунданцы скорбели реально, лишившись большей части королевской линии. Уцелевший на родине наследник трона указом запретил сочетаться браком с яванцами. По сей день, сунданцы имеют зуб на потомков Маджапахитов, выражается это разнообразными способами, порой вполне жлобским презрением, порой врождённым недоверием... Кстати, злосчастный премьер-министр теперь как бы национальный индонезийский герой, только Сунда этого знать не желает.

Балийцы, формально являясь наследниками империи, тем не менее высоко чтят героизм и гордость короля, принцессы и свиты, описав события битвы в манускрипте Kidung Sunda.

изображение

@темы: однатанцую, рассусоливание

17:00 

Человек этот Farish A. Noor - просто жениться с разбегу. Мне нравится его ранж мысли, вкусно и мудро пишет.

Этот пассаж... Масло на бурны воды, или шило в печень, я даже не знаю. Отсюда выцеплено.

It is for this reason that talk of identity and identity politics today has to be tempered by realistic and logical considerations about human subjectivities and how we live in the ordinary way. Identity politics – be it in the name of Islam, Christianity, Hinduism or any religion, ethnicity, language or culture for that matter – has the tendency to foreground one particular identity attachment at the expense of others; but this also has the effect of narrowing down the horizons of our subjectivities and perhaps also limiting the range of logical possibilities of our actions and behaviour. Islam as a way of life does not and need not be understood in terms of an identity straight-jacket that shapes Muslim subjectivities in such a closed and enforced manner; and Muslim subjects are not like Bonsai trees that are constrained by moral wires and ethical bonds so tight as to deny contingency, complexity and cosmopolitan multiple attachments to other things as well. Being a Muslim should not impoverish Muslim subjects, but this also entails accepting the mundane fact that Muslims are Muslims, but also something more.

В свете нынешних плохо обставленных попыток всучить намиксованному народу РФ православие вместо целого ряда государственных решений и ответов на вопросы, в свете исподтишка поощряемой ксенофобии, я не вижу пристойного и конструктивного выхода из тоннеля, даже если его конец инсценируется при помощи пары гирлянд копеечных фонариков, иконки из уездной типографии и пары мордатых депутатов.

@темы: рассусоливание, ресурсы

14:30 

На предпредыдущей работе, при звонках в саппорт совершенно очевидно наиболее ценными саппортистами были сингапурцы. С хорошим английским и адекватным пониманием ситуации. Малайзия изрядно говорит по-английски. Малайзия смотрит в будущее, типа, дадада...

Индонезия пока всё ещё кладёт болт. Надолго ли? Надолго ли она останется зелёной, плодородной, руральной, шаманистой и непуганой? Того, что не смогли с ней сделать века колонизации, легко добьётся пучок явлений условно называемый "глобализация".

Философия места, традиции культурные выросшие из логичного бытового уклада, индивидуальность множества небольших народов... Что с этим будет? Потреблядство белых обезьян и не таких ломало - достаточно посмотреть на мою бесценную Японию не рожающую детей (а у неё кишка настолько не тонка, что рядом и поставить некого).

Возвращаясь к Индонезии - что станет с крестьянами, когда вместо рисовых полей и лесов повсюду растянутся равнины с высадками культур под биотопливо - чтобы на другой половине земли белая обезьяна дёшево и экологично каталась на своих автомобилях?

Жёвка, кола, микки-маус. Работа, у которой нет сезонов и конца, работа не приносящая праздника.

изображениеизображение

@темы: рассусоливание

14:00 

"NewAge, Chillout, ведические гимны, мантры"
:facepalm:

Я уже почти не присутствую в западной области интернета, а в рунете меня и не было никогда. Павсикакий, божок пошлости, преследует и дышит в затылок, не даёт забыть о бремени белой обезьяны.

Те "эмоции", которых от меня ждали и даже требовали в детстве, и сейчас в некоем списке ожиданий. Без этого добра трудно вписаться в коллектив, понимать происходящее, и т.д. Но если ничего цепляющего не происходит, то какие ещё эмоции?

Не прёт меня от анекдотов, кино, трёпа светского, поп-книжек, телевизора, диет и еды, выпивки, красавиц и красавцев, секса/флирта, вечеринок, спорта/тренажёров, шоппинга, няшного, готишного, валшепнаво, фанфиков, "духовности" и доморощенной псевдопсихологии, квасного патриотизма, веры святой, ритуалов, "самосовершенствования"... Да вообще ни от чего в ассортименте шаговой доступности.

Сегодня приснился микроснишко (привет стартрек! изображение) про работу в открытом космосе. Там я и ещё ребята крепили в черноте к грузовой платформе какие-то итемы, вдруг меня вынесло с платформы выдвинутым из трюма грузом, оказалось что трос (идущий к поясу) оторван. И вот я медленно дрейфую прочь, а все это то ли не видят, то ли игнорируют, а потом меня полоснуло плазмой из дюзы этой платформы, и осталось лишь сердце от моей сущности печёный сгусток ливера, обрастающий моментально длинными ледяными кристаллами и удаляющийся в сторону другой галактики.

Где-то так и есть.

@темы: рассусоливание, мемориз, лютики

01:30 

изображение

Шарясь по мусульманским просторам сети, я ещё чётче понимаю лицемерие таких построек, как то, что под салунными вывесками типа "демократия", "равноправие", "экология", и в том же ключе.

Не может быть никакого равноправия на одном поле общества, если тут же, на пересекающейся плоскости существуют объективные причины для неравноправия.

Природа создала ещё миллионы лет назад свой, порой неказистый и брутальный, баланс, работающий несмотря (и благодаря) на наличие у примерно половины особей царства животных втулки а у другой половины штока под неё заточенного, несмотря на разницу в весе, мышечной массе, цвете и породе. Людям этот баланс воображается негодным, и они его опровергают, а когда это закономерно не выходит, то случаются войны, столкновения, казни и прочая херь.

В природе есть баланс пищевой цепочки и уравновешенность пищевой пирамиды. Лишь сапиенсы нарушают его быстро и фатально, только результаты жизнедеятельности человечества пагубны для планеты необратимым образом.

В природе кто не плодится в достаточном количестве, тот вымирает. Людской род очевидно тупее всех, даже грибов, иначе ничем не объяснить геометрическую прогрессию прироста населения в той же нищей Индии (где они будут жить через 30-50 лет, что есть/пить, на что существовать?), параллельно необъяснимой с точки зрения природы тенденции вымирания "развитых" стран. Что, невежам в дырявых хибарах больше нечем заняться, как фаршировать жён личинками человеков? Или западоумники слишком переразвитые и уже не хотят снисходить к презренным технологиям создания потомства? Да нет, всё же, можно обобщить таким жестом комбайна, но это очень низкополигональная модель.

Я думаю, что индивидуализм современных представителей рода людского, особенно в странах с уровнем жизни чуть выше плинтуса соседей, заслуживает отдельной монографии. Но мор/глад/чума/война случатся обязательно, это шанс для планеты подвытереть вылезшую из Чашки Петри пустую пену, несущую одни проблемы.

@темы: лютики, рассусоливание

00:30 

Нет, не хотелось так глубоко закапываться.
А что делать, выворачиваются из земли мотыгой большие темы.
В любой культуре есть сложный батут из паутины, на котором балансируют, поднимаются, проваливаются художные фигуры. В любой культуре есть вопросы влияния извне, неоднозначные. Любая культура ноет на тему утраты аутентичности в современном мире, и как к этому ни относись, но жёвка и кола лишний товар, как и попса общества потреблядства, экономика разоряющая соломенные гнёзда отцов чтобы построить бетонные лунки для детей.

Лермонтов был конечно уездный байрон, эмовец и т.д., но что-то дискомфортно мне читать вот такое, практически двухсотлетней давности:

Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее - иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.

К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно малодушны
И перед властию - презренные рабы.
Так тощий плод, до времени созрелый,
Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
Висит между цветов, пришлец осиротелый,
И час их красоты - его паденья час!

Мы иссушили ум наукою бесплодной,
Тая завистливо от ближних и друзей
Надежды лучшие и голос благородный
Неверием осмеянных страстей.
Едва касались мы до чаши наслажденья,
Но юных сил мы тем не сберегли;
Из каждой радости, бояся пресыщенья,
Мы лучший сок навеки извлекли.

Мечты поэзии, создания искусства
Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
Мы жадно бережем в груди остаток чувства -
Зарытый скупостью и бесполезный клад.
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
И предков скучны нам роскошные забавы,
Их добросовестный, ребяческий разврат;
И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
Глядя насмешливо назад.

Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына
Над промотавшимся отцом.

1838

---
Sayangnya, arah angin modernitas kurang memberi tempat bagi kekayaan seni tradisi orisinal karya Indonesia. Masyarakat lebih banyak tergiring untuk mencintai budaya manca yang tidak memiliki akar di dalam masyarakat. Bahkan, budaya manca tersebut menggerogoti akhlak dan moral bangsa.

Sementara itu, seni tradisi milik bangsa sendiri menawarkan keindahan estetika yang tak ternilai harganya. Di sinilah, para seniman telah menyumbangkan seluruh kreativitas dan kemampuannya untuk mengabdi.
---
Kesenian wayang golek berbahasa Sunda diperkirakan mulai berkembang di Jawa Barat pada masa ekspansi Kesultanan Mataram pada abad ke-17, meskipun sebenarnya beberapa pengaruh warisan budaya Hindu masih bertahan di beberapa tempat di Jawa Barat sebagai bekas wilayah Kerajaan Sunda Pajajaran. Pakem dan jalan cerita wayang golek sesuai dengan versi wayang kulit Jawa, terutama kisah wayang purwa (Ramayana dan Mahabharata), meskipun terdapat beberapa perbedaan, misalmya dalam penamaan tokoh-tokoh punakawan yang dikenal dalam versi Sundanya. Adapun kesenian wayang kayu berbahasa Jawa saat ini dapat dijumpai bentuk kontemporernya sebagai Wayang Menak di wilayah Kudus dan Wayang Cepak di wilayah Cirebon, meski popularitasnya tidak sebesar wayang golek di wilayah Priangan.
---

Культура становится всё более синтетической и фастфудной.

@темы: однатанцую, рассусоливание

00:00 

Сосу тайское кокосовое молоко из банки, не могу успокоиться, чума как одиноко в этом измерении. Сегодня опять я алиен в собственной семье.


Несколько часов назад сижу у матери, жду когда закончится стирка. Смотрю на ноуте референсы.

Маман входит и спрашивает: "Ой, а что это она делает?"
Я (оглядываясь в поисках): "Да хто?"
Маман: "Ну... кукла?"
На экране у меня вот это:



Я отвечаю: "Как что, тренируется накатить в пятачину."
Маман: "???"
Я: "Смотри сюда."



Короче, пришлось влезть на броневичок и прочитать лекцию про то, что кукольный театр вообще не для детей, и чисто детские спектакли это противоестественная выдумка нового времени. Мать поразилась. Как будто в первый раз я это вещаю...

Причём, много лет мать попадает под мои взрывы бешенства и порождённое ими лекционирование, вполне серьёзное, то есть это человек теоретически могущий наконец принять к сведению что-то...
Опять я наталкиваюсь на нерушимые как Великая Китайская Стена стереотипы.
Если кукла - то для детей.
Если клоун - то нелепое существо без особого смысла, на худой конец зубастый инфернальный гад в клоунском костюме из ужастика.
Если спектакль - то чтобы не скучно смотреть (страшно подумать, что это значит).
И всё в подобном ключе.

:facepalm:

ПОЧЕМУ никто не ржёт над Моной Лизой Джокондой?
ПОЧЕМУ не требуется взрывов, эстрадных песенок и падений рожей в торт от "Короля Лира"?

ДИСКРИМИНАЦИЯ КУКОЛ!

@темы: ресурсы, рассусоливание, однатанцую, куклицы

panopticum

главная