Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: рассусоливание (список заголовков)
03:30 

Сегодня, в гостях у давней приятельницы мы беседовали. О причинах, а скорее последствиях её неуверенности в себе. Она боится выставлять свой крафт на продажу (вазочки, шкатулки, типа декупажа) - а вдруг кто-то что-то нехорошее скажет? Ей необходимо всегда чьё-то мнение, с чем-то соотноситься. И она не смогла ответить, почему центр уверенности всегда снаружи, а не внутри неё.

Вопрос наверное непростой... Как и другие, опять всплывшие, как всегда. Откуда взялись вот такие вот понятия о "добре и зле", как коррелирует собственное представление о мире с представлениями других и с "реальным миром" (а что это? а есть общая "настоящая" реальность?).

Словом, это опять приоритет эмоций, к чему бы они не вели.
Никто не абсолютно объективен, но полагаться на чудо, ждать магии, считать что произошло волшебство - это пассивный залог. Если жизнь складывается на этом фоне - ну и славно. А если нет, то что? Считать, что чудо всё равно произойдёт и надо просто дождаться?

С людьми адово трудно.


@темы: рассусоливание, ресурсы

14:00 

Воздушные замки знакомых надуты ожиданием чудес, благоволением "мироздания", божьим промыслом, и прочими тонкими воздухами гомеопатическими. Если устранить саму возможность волшебства как идею, замки сдуваются, оставляя кучку скомканной пёстрой оболочки.

Мечтания вместо действий.
Пассивность и зависимость.

@темы: рассусоливание, лютики

11:30 

Продолжение флэшмоба слегка настигло.

Диктатор и жывотные (включая В. Леонтьева).

0] В детстве мне конечно же хотелось собаку (не щенка), но на моё день рождения (в 5 лет) с лестницы забрёл чистый чорно-белый испуганный кот, примерно годовалый. Хозяев искали но не нашли, и он остался. Мы звали его Урка. Он прожил в семье лет 10, затем, когда у отца началась аллергия, ещё несколько лет у других людей. Меня Урка считал за ровню и при каждой удобной возможности драл на лоскуты, сестру кротко терпел, мать считал за автомат дающий еду по мяучьему сигналу (он прав, это маман характеризует), а отца уважал.
1] Всю дорогу детства, йуности и далее мне доставались ничейные жывотные на спасение, птицы и рыбы. Они доживали у меня (если мелкие твари), или пристроенные в "хорошие руки" (кошки и пёсы), отдельно можно назвать Карлу I и Карлу II - ворон, династию крыс, и улитку виноградную Феликса.
2] Несмотря на вышесказанное, я считаю содержание животных дома дурной извращённой практикой. Люди не так часто утруждаются понять своих тварей, зато часто в своём восприятии их антропоморфизируют, что совсем неполезно и неконгруэнтно. Если собак хоть писать-гадить выводят, то кастрированные кошки сидят в душных перегретых квартирах, где им совершенно нечего делать, только есть "корм", лизать шерсть и болеть.
3] Я нормально отношусь ко всем тварям, и для установления контакта могу прикасаться к ним, гладить кошку, чесать пса или дружески похлопать коня. Но ни разу не испытываю противоестественного желания тискать, наглаживать часами, брать на колени надолго, и т. д. Иногда у меня получалось неплохо играть с незнакомыми животными, к обоюдному удовольствию.
4] Хотя в моём активе выкормленный с желтопухого возраста голубь, я их презираю, и птиц в целом не особо люблю (вороны особняком, они сложного поведения). Особенно жуток волнистый попугайчик моих племянников, которого научили "разговаривать", и он продуцирует потоки шизофазии.
5] После удирания из заброшенной деревни Псковской области, от волков на одноглазой старой кобыле, я доверяю простецким лошадям несколько больше, чем чопорным коням Сестрорецкой конно-спортивной школы, они чутко реагируют на запахи и другие сигналы окружения, особенно если не лениться и регулярно наблюдать их поведение/реакции.
6] Я надеюсь больше не спасать никого, обречённые должны умирать. Это относится к зверям, людям, и Диктатору.
7] Одно из ужасных созданий, которое в 1982 году заставило меня со звоном дропнуть челюсть на пол, называется Валерий Леонтьев. Он не единственная эпитома пошлости, и может даже не самая знойная, но персонально непереносимая. Сочетание внешней эстетики советской эстрады, исполения типичных шлягеров, эээ... странных преставлений певца о привлекательности и некоей внутренней оголтелости и кликушества, даёт в сумме...
8] В детстве/йуности у меня были комиксы/истории про Валеру и прочих персонажей. Там более-менее эксплуатировался и повторялся сюжет: в сгущающихся обстоятельствах Валера держится-держится, при помощи других действующих лиц зоопарка, но под давлением кондиций из него вылетает затычка (вполне овеществлённая, можно я не буду развивать тему?), и наступает комический кошмар.
9] Годы показали, что доступность стилистов и дизайнеров ничуть не изменила ситуацию. Но самое невыносимое, когда В. Леонтьев говорит и действует на полном серьёзе. Это именно то сочетание разнузданного бабуинства и сосредоточенности, которое так присуще божку пошлости Павсикакию и его прислужникам.

@темы: абырвалг, мемориз, рассусоливание

01:00 

В феврале Бобу Марли могло бы исполниться 70.
Я периодически удивляюсь, что его не сделали экшн-куклой. НО! Это было бы совершенно неправильно. Потому, что Боб был против Вавилона, коим и является общество потребления.
И мне очень хочется некоторым людям прописать курс трын-травы, потому что в своеобычном состоянии они боятся думать, чувствовать, понимать.

изображение

@темы: мемориз, рассусоливание

21:30 

Я полагаю, это финиш участия во флэшмобе.
За поглощением литрика чорного Крушовице меня настиг внутренняя амфибия Бадмажаб Кубулеевич, велит ответить на его флэшмобное предложение: ощущения. ОК, пора свести функционал скафандра в более-менее стройную форму.

[0] Зрение: несмотря на суммарную полутораглазость, оно у меня диоптрийно отменное, особенно при пониженном дискретном освещении и рассматривании отдалённых объектов. И это основное, что приносит мне инфу и удовлетворение. Было дело - в ленинградском метро напротив сидел мужик в коричневом костюме, розовой рубахе и зелёном галстуке. Это вроде как хоррор даже во времена моего детства, но сие зрелище породило во мне концепцию "шиповника" - всё на свете есть сочетание красного и зелёного, даже если это синий и жолтый - они сдвинуты от изначальной точки по тону но были красным и зелёным. Сказать, что Диктатор визуал? См. дальше.
[1] Слух: в музыкальном плане почти абсолютный, но это не врождённое а прокачанное, вследствие музыкальных интересов и занятий. По жизни я плохо разбираю что говорят, переспрашиваю как дедун-тугоух, это не уши а мозги виноваты. Зато придаю много значения эмбиентным звукам (вроде шума в электричке или цеха завода, или менее насыщенного фона), в которых слышу оратории, органные концерты, венские вальсы, шотландские военные волынки и туеву хучу прочего, труднопередаваемого но дивного.
[2] Вкус: хвастаться нечем, это самое пренебрежимое, пища мне безразлична и изрядно запрещена (аллергия), еда должна быть не слишком убита обработкой и из свежих (насколько можно) ингредиентов, а остальное малозначимо. Большинство итемов быстропита ужасно и мертво на вкус/запах, это я могу уверенно сказать, но в спектре "достойной" еды вкус неважен, поэтому дома у меня соли нет - а к чему?
[3] Обоняние: переразвитое, это убедительный источник информации. Я не делю запахи на приятные/неприятные, потому что есть богатые информативные, и есть слишком интенсивные и однообразные. Я не понимаю, как женщины выбирают парфюм, потому что он никогда не согласуется с чем-то происходящим вне женщины, а мужские парфюмерные запахи меня устраивают при условии незнойности и приглушённости. Идеальный парфюм был у моего приятеля, не помню чей/название, но это был лёд, хвоя и немного старого седла и трубки. Скромно и стильно.
[4] Осязание: второе пренебрежимое, особенно теперь, когда оно подбито. Ненавижу жир на пальцах когда пытаюсь что-то осязать (куколок, хехехе), не люблю прикосновения к себе. Ничего больше не могу придумать.
[5] Вестибулярное: Слабый у меня исторически этот агрегат. Уже много лет колбасит без внешнего воздействия, головокружения нон-стоп, с закрытыми глазами я даже не могу сказать с уверенностью в какую сторону поворачивает маршрутка. Так что, больше сил трачу на игнорирование карусели, чем руководствуюсь сигналами с той стороны. Но довольно точно могу определить вес объекта, если в силах его приподнять.
[6] Шестое чувство: так называемое. Наверное предки мои были неандертальцы. Интуицию, дочь совокупностей информационных, я именую "копчиковой железой" (в обиходе это называют "жопой чую"), очень ценю и использую, хотя было бы легче, если бы мне было доступно считывание языка телесного. Но и без понимания намёков глазами-руками-и т. д. инфы достаточно, чтобы убрать со стола ножи, когда седьмая вода на киселе потенциально готов обостриться в процессе застолья семейного. (Было дело, давно, и с теми людьми меня ничто боле не связывает).
[7] Ощущения как чувства: с эмоциями швах. В дитячестве их из меня типа пытались добыть, считали за бешенство холериком, и тогда началась мимикрия и рассуждения мои "Что не так с этим миром?". Умею яриться и гневаться, этак неярко, что когда-то было трудноуправляемо, но с возрастом пришёл контроль. Таким образом использую имеющееся, созидательный гнев и оживляж картины, а ежели мимикрические проявления нивелировать, то фактически нет у меня чувств как эмоций.
[8] Многомерность/синестезия: не думаю, что я законченный синэстетик, но если в малые годы, в Филармонии на каком-то пассаже Вивальди несколько красных блуз в зале выделялись из фона, если запахи укладываются в каллиграфический вензель, числа могут иметь благой или неблагой цвет, а массаж шкирки вызывает калейдоскопические огнистые видения, то где-то так, и что-то там. Я всё сразу пакую в восприятие, а потом перевожу в общепринятое - если необходимо выдать мнение.
[9] Конструктивное/конгруэнтное/когерентное: это ощущение баланса или дисбаланса. Личное, само собой, но относится к чему угодно - моде, мелодии, поступкам, помыслам, реально ко всему это применимо.

@темы: рассусоливание

01:00 

А теперь часть третья в цепочке постов. Околокультурная и несуразная.

Был, и всё ещё есть сунданский язык. По рассчётам лингвистов начала ХХ века, к миллениуму этот язык должен был вымереть. Нет, на нём всё ещё говорят примерно 25 миллионов (по другим данным около 35 миллионов), около 15% населения Индонезии, точнее Западной Явы. Когда он исчезнет, а это неминуемо, уйдёт не только словарь из 40000 слов и литература написанная за много сотен лет. Уйдёт прекрасный алфавит, понятийное пространство, ощущение аутентичности, и ещё многое, вероятно относящееся к категории "Что имеем - не храним, потерявши - плачем."

Почему вымирает такой древний выразительный язык? Потому, что слишком сложный для изучения в современных образовательных учереждениях. На нём болтают дома, кое-как пишут с ошибками, а в школе всё на "общем" синтетическом индонезийском, стартовавшим со стандартизированного малайского, вобравшим в себя огромное количество голландских, яванских, арабских, немного английских и прочих слов. Слов и понятий. Как сказать на сунданском "электричество"? А никак. Это для рисовода там раздолье, пока, но рис в гористой Сунде выращивают не как все, посуху а не в заливных прудах, так что и этот раздел уйдёт в угоду аграрным переменам. Рис закупается у соседей, а на земле растут плантации масляных пальм, на продажу сала.

Голландцы, будучи колонизаторами лет четыреста, не рвались делать свой язык обязательным на землях Нусантары, и даже скорее дистанцировались, тем не менее в индонезийском современные понятия оттуда. Зачем морочиться со сложной системой вежливых обращений и запоминать каскад положенных по субординации терминов? Как объяснять школьникам, что есть не только "господин" и "брат", но и нюансы адресации по линии матери, отца, пола возраста и положения?

Жизнь в самом течении своём меняется и неумолимо. И, как это бывает, ускорение потока отбрасывает центростремительной силой на обочину всё "необязательное". Избыточную прихотливость повествования, тонкие сравнения, малопонятные современным людям эмоции или веления долга устаревшие вместе с профессиями.

Сунданцы исторически жили в довольно обособленных селениях, слыли и слывут упорными, независимыми и ироничными. Это совсем не тот контингент, готорый поддаётся массовой обработке комбайном. Теперь, когда их собственное задумчивое понимание ислама (при параллельной любви к анимистическим древним повериям) совсем не вписывается в надвигающуюся исламизацию, являющуюся вкусной частью популизма политиков (дёшево и сердито стать в одночасье белым, пушистым, непререкаемым и неприкосновенным), язык несущий слишком много вопросов должен исчезнуть. Язык, которому не хватает скорости выпалить примитивную фразу, должен исчезнуть. (Кстати, они очень славно и звучно тараторят, но о своём о древнем, а не о мобилах, биржевых сводках и подтяжке лица).

Можно подумать, что я тут красиво страдаю по очередной фэнтези-теме... Нет, отнюдь нет. Я пытаюсь понять, что увижу за оставшиеся годы жизни. Мир вокруг за какую-то сотню-полторы лет ОЧЕНЬ сильно изменился, и в частности: кто-нибудь заметил, что понятия "контркультура" как бы больше и нет? Были неформалы, панки-хиппи-готы-итд, им этот термин и выпал. Недавняя волна дурацких эмовцев уже не была контркультурой, или просто культурной, а всего лишь извивом общества потребления, очередной позой из камасутры потреблядей.

Зато, наоборот, кто такие хипстеры? Неформалы? Хехе, это вполне формальная стилистика торчащая со всех обложек, фотографических и графических. Конфликтующие индивиды уже имеют мало отношения к современной культуре, будь это креаклы на глупой демонстрации непонятно чего, или "террористы" рисующие МПХ во всё поднимающееся пространство разводного моста.

Неторопливо вдаль навсегда уйдёт всё, что нагружено понятиями и размышлениями, памятью и чувствами. Вместо гамелана останется пара синтезаторов, вместо сложного строя пелог или салендро останутся три с половиной аккорда, которыми успешно обходится индо-попса по имени дангдут. А что здесь? Что уйдёт и останется здесь?

Выбор невелик. Тщательные (а то и халтурные) подделки под культурные/исторические ценности и жёвка-кола-миккимаус. Наступает время кластерного влияния, кто-то зовёт его глобализацией, однако это всего лишь перестановка сил, вместо тысячи маленьких ферм один колхоз-милионник, вместо палитры народов и мнений однородное стадо, которое само выбросит прочь мавериков и мисфитов, во имя добра и комфорта.

@темы: рассусоливание

23:30 

Уже довольно давно меня поразила статья малазийского журналиста, и с тех пор крутится в голове. Он идеалист, но из тех, с кем мне очень хотелось бы побеседовать, редкое дело. Вот мой перевод этой статьи, для желающих ссылка на оригинал. Я не профи, но весьма скрупулёзно перевожу, поэтому лишь два слэнговых слова оставлены как есть, возможно рафинированный журналист ошибся в их написании, я не нахожу их в слэнговых употреблениях.


------------------------------------
Farish A. Noor
Жизнь в вульгарные времена.


Для припудренного, носящего льняные костюмы субъекта, вроде меня, довольно редкое событие разъяриться публично, таким образом я пишу эту заметку с долей смущения, начнём с этого. Недавно, во время одной из моих охот на антиквариат в районе Центрального Рынка, я испытал нечто, поднявшее моё артериальное давление в такой степени, что это гарантировало написание статьи по мотивам.

Пробираясь между горами сделанного в рассчёте на туристов кича, который изображает современное народное творчество и промысел Юго-восточной Азии, (лелея слабую надежду действительно натолкнуться на что-то стоящее приобретения, но совершенно напрасно), я услышал разговор неких молодых паршивцев. Они смотрели на кукол Ваянг Кулит висящих на двери одной из лавок рынка, тыкая пальцем в сторону фигур героев Махабхараты - Юдистиры и Арджуны, двоих из пяти братьев Пандавов. Панкоголовый паршивец сказал своему бритому налысо приятелю с кольцом в носу: "Герои, тоже мне. Тощие, на переодетых баб тянут, типа. Мышц на руках нет, какие из них герои? Да пидоры это!"

В нормальных обстоятельствах я бы не обратил внимания на подобное невежественное замечание. Если малазийцы не удосуживаются почитать немного про собственную культуру и историю, то с какой стати нам оскорбляться, когда туристы говорят аналогичные вещи и думают аналогичные мысли? Кто готов объяснить братухам-паршивцам, отчего героические фигуры Махабхараты в переложении Нусантары были и остаются тонкого сложения, изящные, почти женственные? Даже если я взобрался бы на свой ящик из-под мыла чтобы разразиться внезапной лекцией об эстетике маскулинности в Юго-восточной Азии, кто стал бы слушать? Вместо этого, я только проклял своё невезение в поисках хотя бы одного приличного образца ювелирных украшений нёня...

Но, спустя месяц, события заставили меня вернуться к тому эпизоду. Словно размахивая руками после драки, я сожалею что не стал отстаивать свои позиции, не защитил тонкие руки старого доброго Арджуны, того самого, который с длинными ресницами и чувственными пухлыми губами. Я сожалею о самом факте того, что уклонился, не встал на защиту значимости утончённости супротив неотвратимого, неотступного, вонючего потока вульгарного и вульгарности. Ибо, мы без сомнения живём в вульгарное время.

Приметы вульгаризма нынче окружают нас со всех сторон: политики утратили взвешенность и хватаются за оружие, вопят кровавые триумфальные лозунги при одном виде микрофона. Влиятельные лица полагают, что их могущество так велико, что особняк, который они строят, должен всецело отображать масштаб владельца, до такой степени, что их жилища начинают превосходить дворцы одинаково размерами и пошлостью. Аргументы сталкиваются уже не с контраргументами, а с судебными тяжбами или угрозами свести счёты. Слишком невыносимо для наших любимых "Азиатских ценностей", которые предположительно должны быть ох какими утончёнными, рафинированными и отмеченными мудростью.

Однако прочтение Битвы пяти Пандавов (малайского переложения Махабхараты) указывает на другие года, когда могущество было заметно и понимаемо без беспощадной пиротехники; скорее обратное: как сдержанность, контроль, самообладание и манеры. Фигуры Юдистиры и Арджуны воплощают эту эстетику и моральный идеал во плоти. В Битве Пандавов (впрочем, как и в случае множества других эпических историй древней Нусантары) идеальный герой это человек, который ограничивает себя скорее, нежели позволяет своим эго и либидо сорваться с цепи. Идеальный герой медитирует (встречаются продолжительные эпизоды медитации в пещерах и горах, составляющие весьма живописные кадры), умерен в еде (отсюда тонкая талия, ничего общего с пилатес), говорит и того меньше (ещё один Бергмановский нюанс, в идеале снятый на зернистый монохром) и когда он должен сражаться, то часто вынужден бороться со своим сознанием до, во время, и после кровавого побоища.

Пока уродливые, мопсолицые, в бугристых мышцах, неуклюжие плохиши первыми хватаются за свои крисы, идеальный герой вынимает оружие из ножен со всей элегантностью чайной церемонии, полностью осознавая последствия своего поступка и чем придётся поплатиться после. Именно поэтому все негодяи присутствующие в представлениях Ваянг склонны обладать глазами навыкате, толстыми губами, преувеличенными носами, пивными пузами, тяжёлыми мускулистыми руками и ногами, толстыми запястьями и щиколотками. Практически всё в них и их телах говорит языком избыточности и преувеличения: слишком много страстей, слишком много гнева, слишком много тестостерона, слишком много волос на лице, слишком много перца в их рационе.

Утончённое против вульгарного: диалектика морали во вселенной Юго-восточной Азии опиралась на некоторое количество сводов, включая эстетический, моральный, политический. Вульгарный злодей подавляет, изводит, запугивает, угрожает влиянием, никого не слушает. Современный аналог сохраняет внешнее сходство: ничем не гнушается, его дом делает соседские карликовыми, его караоке с мощностью Кракатау оставляет его друзей глухими и обалдевшими, рядом с его внедорожником и брюликами гангстерские сутенёры выглядят как церковные служки.

Напротив, утончённый герой сопротивляется, находя силу в последовательности, упорстве и тихой решимости. В то время как бандитствующие вульгарные войска насилуют и грабят, он медитирует на скале, концентрируя всю силу вселенной в своём мизинце, ожидая момента чтобы обнажить свой узкий женственный крис, который взлетит в небо и порешит грязную банду. Современным аналогом стал бы политик, который придерживает язык, который умеряет свои речи, который успокаивает толпу - а не накручивает машину ненависти. Современный утончённый герой знает, что для нации имеет значение не очередной жирный уродливый торговый центр или небоскрёб, а чистые счета и успешные проверки. Он знает, что важна не марка его машины, а как он её водит.

Когда-то мы были утончёнными людьми. (Хорошо, пусть не все из нас, конечно, но здесь я пытаюсь быть великодушным в полулести). Это был регион, где могущество просматривалось не сквозь призму насилия и кровопролития, но демонстрировалось путём рассчётливой умеренности, которая совершенствовалась и выражалась в элегантных, благородных, цивилизованных манерах. Чёрт возьми, тогда у нас был класс.

Теперь наши утончённые герои отброшены как пидоры, мотоциклетные банды за одну ночь стали патриотами а истерические демагоги и ненавистники стали публичными фигурами. Какой грязный удар для нации, которая могла бы целить куда выше. Мы живём в вульгарные времена, и всё теперь кажется таким koman и chekai...

@темы: ресурсы, рассусоливание, писакля, однатанцую, ПИСАКЛR

09:30 

Никто не хочет мне отвечать на вопросы типа: "Если такой умный, то чего такой несчастный?". В лучшем случае, я получу какую-нибудь благоглупость а-ля: "В многоей мудрости много печали", агаага. Хвост павсикакочий...
Кислое лицо=прокисшие мысли и забродивший ум.

У меня была одноклассница и соседка Жанна, в начальной школе, она часто болела (что устраивало её паническую маманю), и меня звали её развлекать. Вот у нас была самодельная театрообразная примитивная кукла, принц-хохотун. Дурак, но не злодей и не трус. Жанну развлекал. Носитель позитива.

Я полагаю, что "умные" вещи, будучи высказаны мрачно и на полном серьёзе, редко впечатляют и откладываются в башке так, как запоминается это от смеющегося, умеющего понять (даже то, что в обществе не принято понимать).

@темы: лютики, рассусоливание

17:30 

Ладно, мне тут недостаёт на большую речь, я только продолжаю думать о том, чем должна обязательно оснащаться кукла способная позировать в стиле Нусантары. Вот одно из видео, чисто пронаблюдать движения, на этом месте должно было бы быть несколько видео, и в том числе про боевые искусства региона - пластика близка.


@темы: рассусоливание, ресурсы

17:30 

Я так понимаю, это мне флэшмоб от U-Gin Starr прилетел, про мечты детства.

В детстве, с самого начала, мне хотелось, чтобы от меня все отстали в этом мире, и поскорее попасть в свой родной. И мне было конгруэнтно с предметами, особенно с куклами. Поэтому мне нравилось играть, например, в штурмовик и бегать вокруг корпуса детсада, минимально пересекаясь с гуляющими личинками людей. Мечтать о том, чтобы стать космонавтом или водолазом? Ну не всерьёз же, ибо всерьёз мне хотелось - см. выше - чтобы оставили в покое, и оставили с куклами. Но по причине постоянных хворей, иногда только и оставалось как валяться ничком и придумывать сладкий мир одинокого исследователя - никаких невнятных надуманных добра или зла, сплошь сосредоточение и трансценденция. Книги, языки, полутона и звуки, артефакты и другие измерения.

Реалистичный взгляд на стандартную судьбу советского младенца привёл меня (за ухо, из школы почти выгнали) в 15 лет на завод, пыщьпыщь Ломоносовский фарфоровый, и детство, толком не состоявшись, совсем закончилось. Ни там, ни в других керамических конторах, запустить в производство кукол не удалось, но удалось зарабатывать на дополнительную учобу/карьеру (у меня их много было), музыкальную. Поступить куда-либо поближе к куклам было тогда нереально - слишком элитные места для "детей людей искусства".

В целом, мечт о себе у меня в детстве или йуности не было, а намерения более-менее сбылись. Я давно сисадмин в кругу компов, людей держу обычно поодаль, и у меня много куклиц, языки, исследования и другие измерения. Даже не потребовалось улетать на Луну или лезть в полосатом трико в Марианскую впадину.

Хотя, кое-что не сбылось, и не могло сбыться. Мне лучше было бы в своём нативном мире, среди подобных, а не в сольном проекте.

@темы: мемориз, рассусоливание

01:00 

Так, во мне изрядное количество спиртного, можно написать ровно 10 фактов из кукольной судьбы.
Наверное формат флэшмоба мне не по плечу, но попробовать-то можно. Первым номером пойдёт Dollshe Pabo, которого зовут Karlheinz Heinrich Umstimmer, ещё его называют Scordatura или Перестройка, это значение аналогично его фамилии. Фотография ужасна, но я реально не фотограф, и даже хуже. А под катом 10 сведений из его жизни.

****under the cut****

изображение

@темы: куклицы, рассусоливание

19:00 

Впереди дурацкое никому не нужное рассусоливание
с привлечением Капитана Очевидность, др. Фройда, при поддержке Мёртвого Братца (на бэкграунде), с витанием прочих теневых фигур.
Паноптикум, как он есть.

изображение

Под катом можно читать, а можно картинкой вверху ограничиться.

****under the cut****

@темы: куклицы, рассусоливание

11:00 

Просто любопытно: начинается в различных пищевых конторах, и довольно громко у гиганта Нестле, кампания по избавлению от искусственных красителей и ароматизаторов. Вместо того, чтобы вопить "уррря, они всё поняли, к здоровью путь!", я скажу, что это очередной маркетинговый изгиб. Смысл вот в чём: дрянца в пёстрых пакетиках с маркировкой "all natural" будет изображать экологичное, правильное, и стоить подороже, а такая же дрянца без оной маркировки будет в лавке лежать на полочке с надписью "cheap junk".

Блинн, охлос как котик - помахать бантиком или пёрышком, и он увлечённо погнался за иллюзией, пока не надоело и сон не сморил. Через пять-десять минут можно вынимать плюшевую мышь, он всё забыл и хочет играть.

edition.cnn.com/2015/03/04/opinion/nestle-food-...
www.boulderweekly.com/article-14106-artifical-c...

@темы: ресурсы, рассусоливание, одинржу

16:00 

Капитана Очевидность вызывали?

Про влияния звуковых волн на ВСИО уже только ленивый не писал, даже безграмотные высказались. Я-то хочу напомнить об узком как луч (относительно масштаба подверженных влиянию вещей/явлений), задающем ритм танцу и сценическому движению, в том числе "пластике" кукол.

Яванские голеки построены уже с внедрённым ритмом, они выросли из тех же деревьев, что и местные музыкальные инструменты. И движутся они так же, как местные привыкли - с подразумеваемой пунктирной расстановкой. Их движения воспринимаются на сублиминальном уровне, народ привык к своим ритмам и считывает их.


@темы: рассусоливание, куклицы, ресурсы

20:00 

Можно сколько угодно читать на разных языках интернетики, но сколь-нибудь серьёзная научная работа это по-прежнему книги, порой букинистические, порой сканированные/оцифрованные но не в свободном доступе, и полевые исследования. Потому, что написанное в интернетиках очень мило, интересно, и порой даже серьёзно, но вряд ли стоит ожидать, что сведущие в каком-то вопросе люди (например культурологи-историографы-итд), особенно индонезийские, рванутся выкладывать свои диссертации/монографии на сайтики и в социалочки.

Многое можно встретить на тему генезиса голеков, но всё это версии и гипотезы, да ещё бывает скопипащенные откуда-то. Те же голландские колониальные и постколониальные работы довольно перекошены, описывают предмет с точки зрения орангасина и с позиций принятой на Западе истории земель Нусантары.

Много остаётся подвешенным как марионетки, на гипотезах. Как плоские куклы теневого театра обрели свою классическую форму? Как плоские куклы отпочковались от сходных ажурных силуэтов будайси? Как именно влиял Ислам на голеков в их истории? Как сложилась практика втыкания кукол заостренным штоком в банановый ствол? Оооо, у меня тысячи вопросов, в паззле из пяти тысяч кусочков.



изображение

@темы: куклицы, рассусоливание

14:30 

Вечерами в хилатории, в казённой обстановке, вспоминаются вещи из обложенного казённым детства.
Давным-давно началось. В детском саду совсем расцвело, будь он неладен.
"Давить раба по капле", даже не зная раб это или что, но если не выводить продукты полураспада вон, то мозг умрёт.
Детокс, чтобы не сдохнуть когда предки заставляли к празднику, типа дня рождения чьего-то, писать стихи.
СТИХИ, мать их.
А сестра моя в фотошопе делает аватарки...

"Не обижай, он хороший мальчик." ???? Чем он лучше соседа, или чем сосед "плохой мальчик"? В возрасте, когда люди не бывают ни "хорошими", ни "плохими", а только отзеркаливают условия своей головастичьей жизни? И отчего не дать СВОЁ в ЧУЖИЕ липкие культяпки это сразу обидеть?
"Дети в приличных семьях должны хорошо учиться". ???? Каковы критерии приличности семьи? Дворяне в анамнезе и отсутствие тунеядцев/осуждённых/алкоголиков на текущий момент? Каковы цели, задачи и опять же, критерии, "хорошей учёбы"?
"Перед людьми стыдно". ???? Перед какими именно строгими безгрешными инспекторами? С какой стати?

С моей физической оболочкой делали что угодно, не спрашивая. Но ментальное "я" только становилось несгибаемее. Откуда же мимикрия взялась, не лицемерие а именно "исчезание", растворение для наблюдателя со стороны? Мимикрия абсолютно рабская штука, выживать с какого-то уровня становится пошлым само по себе.
Никогда не привыкнуть, не перестать совать два пальца в ментальное горло. Невыносимая пошлость бытия, хехехе.

@темы: рассусоливание, мемориз, лютики

22:00 

Я полагаю, что всё, за что человек берётся не будучи профессионалом, относится к хобби, иллюзиям, или к тому и другому одновременно.

В парке деревья сажает работник садово-паркового хозяйства, согласно практикам, опыту (уж какой есть) и плану. Если сажает не работник, то вероятно любитель-древовод у которого нет своего участка в садоводстве, но вместе с такими же он структурирует жизнь и общается на тему. Ну и, как крайний вариант, сажает больной на башку "treehugger", у которого есть какие-то соображения не поддающиеся логике рядовой жизни.

Что-то много развелось околополитических "йогинов". Вот я к чему.

@темы: рассусоливание

11:00 

Экстраполируя, можно сказать что через четверть века Индонезия будет одной из самых весомых сил в тихоокеанском регионе. Интересно, как она будет справляться с вопросами, которые уже нагнули соседей - Китай, Японию, Индию? Если Ислам, как опять же заметно, будет укрепляться ретроградскими методами и в сторону формализации/ужесточения, то шариат не остановит поток бесконечного деторождения, а только усугубит. Значит, нехватка ресурсов... Если каким-то волшебством курс не будет загнут в архаику, то там ждут иные траблы, и опять нехватка ресурсов. Людей на планете слишком много...


@темы: рассусоливание, ресурсы

23:30 

Моя музыкальная "карьера" давно свёрнута, литературная и изобразительная аналогично, карьера человека явно не по мне, а компьютеры... они всю дорогу требовали и требуют большего, чем я могу вложить, чтобы стать масштабным уважаемым спецом.

Куклы похожи на музыкальные инструменты. Не суть важно, сделанные в одном экземпляре мастером, или сработанные по лекалам мастера на конвейере. Они могут собраться коллективом, или вести отдельную партию. Ни один инструмент не может звучать без исполнителя, без партитуры или импровизации на тему. И не может скрипка звучать как зурна, хотя её звук можно пропустить через модуль спецэффектов.

Так и "играю", мои куклы исполняют композиции, кто-то солирует, кто-то лучше звучит в дуэте или камерным оркестром. Они инструменты, они художественные материалы, они истории рассказанные в пустоту, они связь между мной и явлениями, которые я желаю оставить с собой. Человекообразные отливки из синтетических материалов, со странными именами, ролями, смыслами.


@темы: куклицы, однатанцую, рассусоливание, ресурсы

22:00 

Не могу отойти от ноута, радио звучит. Не знаю, что за пьеса, похоже довольно старая запись. Ки даланг Асеп Сунандар тараторит на сунданском, ему подают реплики оркестранты, певицы создают периодически подложку на кави, воркует сулинг, витиевато гнусит ребаб, весь гамелан издаёт звуки, сплетающиеся в одно полотно... просто вижу это в действии, как Чепот грозит красным кулачком, болтает о животрепещущем, заразительно похохатывает - как назвать/определить этот фирменный озорной смех, я не ведаю.

Когда я что-то называю "фрактальным" это не красивенькая похвала, отнюдь нет. Это когда я чувствую многомерность, сплетение различных формул порождающее объект кажущийся почти материальным, когда чувствую паттерн, ритм, структуру.

Клик=полноразмер

@темы: рассусоливание, рисовакля

panopticum

главная